天地有正气，杂然赋流形。

文天祥的《正气歌》几百年来激励着无数的中华儿女、志士仁人为民族振兴、国家兴旺、人民富康而不屈不挠、顶天立地、勇往直前甚至舍生取义，它俨然已成为中华民族的精神瑰宝和中华文化的核心精髓，还将千百年地传承下去。

可是，什么是正气？

在这个什么都碎片化、什么都快餐化、鲜肉畅销、娘炮霸台的年代，在这个中美交恶、霸权甩锅、瘟疫横行、奸尻伪善、信息爆炸、真伪莫辨的当口，中华的崛起确确实实是极其需要了解正气、宣传正气、树立正气、弘扬正气的，因为只有正气充盈，才能政治清明；只有正气昂然，才能不惧强敌、威震敌胆；而目前的局面，说正气不足邪气有余似稍嫌有过，但若说正气不畅、众皆茫茫，则应该是恰当的。

不过今天我不打算往那么高深上去写，还不到时候。我今天先只写正气对于人体健康的重要作用。

对于我们人来说，无论任何一个个体，只有正气浩然，才能邪气不侵、身强体壮精神健旺。这一点不仅文天祥在其《正气歌》里有详尽的描述，本人经过一年多的气功练习也深有感受，可以说正是因为对气功持续不辍的修行、才让我从《正气歌》中发现了文前辈留下的不仅是中华民族的文化之胆，同样也是健康之魄。不信试看《正气歌》之序：

予囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴，鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！

文丞相以孱弱之躯、囚于短窄污暗之牢，且水气、土气、日气、火气、米气、人气、秽气等七种恶毒之气齐聚而笼罩之窒息之，丞相俯仰于其间两年之久却“幸而无恙”，其实这哪是“幸而”，是“有养致然尔”！“养”啥能如此强大？答曰：

养吾浩然之气！

浩然之气者，正气也！！！

迈进半百门槛之后、未知是否入更年期之故，先天元气已然耗散殆尽、而后天之气未能及时续上，往往这个时间段是男人最危险的年龄，原因与上述缘由当不无关系。多方求医而未确诊、或虽有判定却没有治疗方案，直至入院彻查遭瘟疫雪上加霜，最后万般无奈之下拣起《真气运行法》勤加修习，开始时只是觉得病情时有反复、但总体上是震荡上行，所以在疑惑、疑虑中依然坚持，直到近来气感明显——一方面是真气明显向中轴聚集，另一方面此前顽疾病根所在的部位始终感觉到一丝丝肌肉从内往外地充盈鼓胀、由此这些部位粘连着的肌肉和肌腱逐步自然剥离，胳膊由之前的运动受限（抬不起来、或强行上举、环形运动时牵扯疼痛等）到现在可以从背部反向与另一只手拉上、足见之前患部粘连的松脱和康复状况了，而这一切既不是源于运动（我除了走路、慢跑之外基本上不做上肢运动）、也不是缘于治疗（5月份之前几乎每周都要去作推拿，翻记录才发现最近一次的推拿是5月29日，也就是说我已经近三个月没去做推拿了），唯一坚持不辍的，就是气功。

随着正气的聚集，一切都在向好。而更引起我兴趣的是好转的不仅是健康，还有心智。无论是对事情看待和应对的敏锐果决，还是对问题分析的准确把握，相对自己之前的愚笨也有不小幅度的提高，而心态的豁达和包容则是更让人轻松和欣喜的:内心一片光明、黑暗怎生靠近？！

也正是因为这个原因，让我想起了文丞相的《正气歌》、重读并重新发现了其序言中所蕴藏的真理：正气对于人体健康的重要作用——正气充盈、百毒不侵！

关于《真气运行法》修炼的要则和感悟、本人在前述贴文中多有分享，有朋友来问，恕我无暇一一回复，谨将相关链接附录于下，有兴趣者点击即可详阅。如果修习中有何心得或困惑，欢迎各种形式前来探讨。

浩劫余生之十六：新冠病毒应对——康复和预防

浩劫余生之十七：神奇的意外之喜

新冠的后遗症、康复，打疫苗、预防。（浩劫余生之十九）

今天的诗自然不消多说，就是文丞相的诗了，不过今天不打算全文引用《过零丁洋》、而只打算引用其中几句且分开表述，诗曰：

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

面对国际恶势力，今天的我们既不要说惶恐更不必叹零丁！

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

人人正气成国之正气，浩然之气浩浩荡荡强敌何惧？！

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