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莫迪里阿尼作品（下同）

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如果你看了曼弗雷德·凯茨·德·弗里斯在《性、金钱、幸福与死亡》这本书里所探讨的性欲和创造力的关系、以及名人为什么都性欲强的很多例子，你也许就会蠢蠢欲动了，要标明自己是个性欲强的人了，因为性欲强也许真代表了创造力，要知道，创造力可是这个社会不可缺少的最重要能力哦。

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弗洛伊德大家最熟悉不过了，他主要从动机视角来解读创造力。

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他认为创造力源于性欲及习得的社会规范的深层冲突，因为内在的欲望无法尽情释放，性能量被转化为可以接受的形式：艺术幻梦及作品。

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人人都有原始性欲，但人们在创造力的表现上却有差异。

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原因在于有创造力的人悦纳他们的欲望，而其它人则尽力抑制他们。

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真是这么回事吗？当然，小编无意在这个世风已经日下、道德已经沦丧的时代鼓吹滥交、乱性，所以只是说，在时代不断发展、社会生活水平日益提高、国家创新体系尚待完善的背景下，普通百姓的创造力发掘还要再接再厉，那么他们的性欲是不是也该与时俱进？仁者见仁智者见智吧！

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需要提醒各位的是，千万别把曼弗雷德当成性学专家，如果这样以为那就错了。

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曼弗雷德有着经济学博士、管理学博士、精神分析背景，他特别感兴趣的领域是领导力开发与培训、企业家精神、执行官的压力、家族企业、创建高绩效团队等个体转变和组织变革动力学。

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英国《金融时报》《经济学人》，法国《资本》杂志，德国《经济周刊》评价他为“管理思想家世界五十强之一”“人力资源管理界最有影响力的人物之一”。

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他写过很多有关组织和领导力的书籍，他的作品如《沙发上的领导》《领导的奥秘》《刺猬效应》等，都颇受读者好评。

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精神分析学家一直认为，性欲是很多创作品的基石。

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西格蒙德·弗洛伊德曾评论道：“艺术家首先是个脱离现实的人，因为他无法放弃本能满足，而活在现实世界首先就要放弃这一点；艺术家也是一个让自己的情色愿望、非分欲望在幻想世界自由驰骋的人。

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然而，他也有办法从幻想世界回到现实世界，即运用他独特的天赋把他的幻想印刻在某种现实之物上，制成艺术品。

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人们很珍视这种艺术品，认为它们反映了现实。

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”

富有创造力的人真的做爱更多吗？

尽管性欲和创造力的关系一直很密切，但不是所有富有创造力的人的性态度都是一样的。

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有些人过于放纵，而另外一些人则坚决禁欲。

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对于后者来说，禁欲会催生很高的创造力。

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尽管存在这些特例，但是普通大众往往认为艺术家类型的人——不愿受世俗约束的人——性欲更强、做爱更多。

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当然，这种看法可能成为自我实现预言，即富有创造力的人别无选择，只有遵照这些期望。

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他们甚至是因为能够获得更多性快感，而走上艺术道路。

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但是，这种想法有几分想象、几分现实呢？富有创造力的人真的做爱更多吗？是因为他们性欲更强，还是因为他们比平常人拥有更多的做爱机会？富有创造力的人更有吸引力吗？如果是的，为什么呢？因为人们认为他们更多情吗？在这个问题上，进化心理学家可能又会搬出达尔文的一套理论。

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一个解释是，自石器时代开始，具有艺术气质的人更能吸引异性与之交配。

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全世界的人在恋爱求欢时，都会说很多情话，这些甜言蜜语是很好的催情剂。

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我们的远古祖先，是否有些人比另外一些人更善于表达自己，不管是用语言还是用某种艺术方式？“来看看我的版画”，这一邀请是否带有原始的诱惑？与人搭讪或者引人注意的本领，是否可以看作人类进化的固有一面呢？是富有创造力的人喜欢招蜂引蝶？还是艺术能力是某种用于求爱的炫耀之物进化而来的？

不管哪种观点更具有进化学意义上的真实性，但有一点是确定的——富有创造力的人充满魅力，因此能得到更多的

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